慎獨自律 踐行良知         

    “慎獨”是指一個(gè)人在自己獨知，無(wú)他人知曉的情況下，或者是個(gè)人獨處，無(wú)人監督的情況下，謹慎小心，自覺(jué)不作非分之想、違規之行，始終保持道德操持，也就是我們現在說(shuō)的一種自律意識。

    《禮記·中庸》說(shuō)：“是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。”《禮記·大學(xué)》說(shuō)：“小人閑居為不善，無(wú)所不至，見(jiàn)君子而后厭然，掩其不善而著(zhù)其善。人之視己，如見(jiàn)其肺肝然，則何益矣。此謂誠于中，形于外。故君子必慎其獨也。”都說(shuō)的是要保持自己意志的獨立自主性，不因有他人監督而行善，亦不因無(wú)人監督而作惡。能夠“慎獨”，人生修養可謂達到了較高的境界，如何才能做到“慎獨”呢？

    一、要以自知養正氣

    所謂正氣，就是剛正之氣，是心有大義大德所造就的一身正氣。一個(gè)人有了這種精神力量，就能做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。所謂“知人者智，自知者明，”我們必須要學(xué)會(huì )對自己習氣有所警覺(jué)，對自己的慣性和惰性有所醒覺(jué)，“是故君子有諸己，而后求諸人；無(wú)諸己，而后非諸人”，自覺(jué)用道德自律驅逐內心自私的習氣和慣性，讓?xiě)械牡懒x精神常駐內心，什么事該做，什么事不該做，自覺(jué)依靠良知的力量去做事，自然會(huì )把自己代入到正確的循環(huán)之中。

    二、要以自省求慎獨

    自省是做到“慎獨”的重要方法， “吾日三省吾身”，講的就是一個(gè)人要經(jīng)常進(jìn)行內省，檢查自己的言行是否合乎道德標準?！吧鳘?rdquo;的過(guò)程實(shí)際上就是一個(gè)內省的過(guò)程。所以，要做到“慎獨”，關(guān)鍵在于堅持內省的自覺(jué)性。魯迅曾說(shuō)：“我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的和更無(wú)情的是解剖我自己。”經(jīng)常進(jìn)行自省，才能保持清醒的頭腦，正確認識自己身上存在的缺點(diǎn)和錯誤，及時(shí)采取措施加以糾正；才能積累自己明辨是非、鑒別正誤的經(jīng)驗，提高自己認識問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力；才能增強思想上的敏銳性、政治上的洞察力、道德上的自律意識。從而肯定成績(jì)，克服不足，不斷地完善自我。

     三、要在隱微處顯自律

    《禮記·中庸》云：“莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微。”朱熹注曰：“隱，暗處也。微，細事也。”就是在無(wú)人監督的地方更應謹慎地注意自己的思想和行為，不出現違背道德的念頭和行為。古希臘哲學(xué)家德謨克利特也說(shuō)過(guò)：“要留心，即使當你獨自一人，也不要說(shuō)壞話(huà)或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比別人面前更知恥。”講“慎獨”就要在“隱微”處下工夫。只有在別人看不見(jiàn)、聽(tīng)不到的地方自覺(jué)進(jìn)行道德修養，才能成為道德人格高尚的人?！吧魑?rdquo;就是指不能輕視小事情，從細微處嚴格約束自己，不要因為事情小而放縱自己， “千里之堤，潰于蟻穴”，今天一點(diǎn)小事，構不成違紀，明天一點(diǎn)事算不上違規，但問(wèn)題都是從點(diǎn)滴累積而成的。對于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，進(jìn)行道德修養要從大事著(zhù)眼，從小事做起，從一言一行、一舉一動(dòng)做起， “勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。哪怕是一個(gè)小小的進(jìn)步也值得肯定，哪怕是一個(gè)小小的錯誤也應該引起警惕，即使在思想上一個(gè)錯誤的念頭，也應該即打消，表現在日常生活的“小節”上，也應于細微之處見(jiàn)精神，保持自我道德和人格的純潔性。